Le corbeau et le renard : produire local n’est pas une fable
Sous la conduite d’un petit groupe d’amis juifs qui a animé cette soirée, tous ont été conviés à participer à la célébration d’entrée en Chabbat selon la tradition liturgique juive, comme dans une famille. Toutes les caractéristiques de Chabbat ont été expérimentées : la sanctification (sur le vin et sur le pain), la joie (manifestée par les lumières, les chants et les danses), le « repos » ou plus exactement l’arrêt du travail pour se reposer en Dieu (étude et partage autour d’un texte biblique pendant l’excellent repas casher).
Seul jour béni et sanctifié dans le récit de la création (Gn 2, 1-3), Chabbat est la fête des fêtes dans le judaïsme, source et sommet de la vie juive, le lieu par excellence de la transmission familiale.
TB (Talmud de Babylone) Traité Chabbat 10b : « J’ai un cadeau précieux dans mon trésor dit Dieu à Moïse, c’est Chabbat qu’il se nomme. Va dire à Israël que je désire lui offrir. »
Ahad Haam (1898) : « Ce n’est pas Israël qui a gardé le Chabbat, c’est le Chabbat qui gardé Israël. »
Office de Chabbat du vendredi soir « Dernier créé mais premier en intention, le Chabbat est l’accomplissement de la création des cieux et de la terre. »
« Le Chabbat n’est pas une recréation dans le déroulement de la vie, mais le sommet de la vie […], l’essence du monde à venir est le Chabbat éternel, et, dans le temps, le septième jour est une image d’éternité », Abraham Heschel
Danielle Guerrier,
Déléguée diocésaine pour les Relations avec le Judaïsme
Souvenirs photos et vidéos
Prière avant le repas...
... Et après le repas
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